兼并
三代子百姓，
公私无异财。
人主擅操柄，
如天持斗魁。
赋予皆自我，
兼并乃奸回。
奸回法有诛，
势亦无自来。
后世始倒持，
黔首遂难裁。
秦王不知此，
更筑怀清台。
礼义日已偷，
圣经久堙埃。
法尚有存者，
欲言时所 。
俗吏不知方，
掊克乃为材。
俗儒不知变，
兼并可无摧。
利孔至百出，
小人私阖开。
有司与之争，
民愈可怜哉。
公私无异财。
人主擅操柄，
如天持斗魁。
赋予皆自我，
兼并乃奸回。
奸回法有诛，
势亦无自来。
后世始倒持，
黔首遂难裁。
秦王不知此，
更筑怀清台。
礼义日已偷，
圣经久堙埃。
法尚有存者，
欲言时所 。
俗吏不知方，
掊克乃为材。
俗儒不知变，
兼并可无摧。
利孔至百出，
小人私阖开。
有司与之争，
民愈可怜哉。
王安石 (宋代)
王安石（1021-1086），字介甫，抚州临川人。宋仁宗庆历二年（1042）中进士后，曾任过地方官。神宗时为宰相，创新法以改革弊政，遭到大官僚大地主的反对。后辞官退居南京。他是北宋时期的政治家、思想家、文学家，文学成就颇高，影响甚巨。其诗长于说理，精于修辞，内容亦能反映社会现实。词虽不多，却风格高峻豪放，感慨深沉别具一格。有《临川集》。