无可奈何歌
无可奈何兮，
白日走而朱颜颓。
少日往而老日催，
生者不住兮死者不回。
况乎宠辱丰悴之外物，
又何常不十去而一来？
去不可挽兮来不可推，
无可奈何兮，
已焉哉。
惟天长而地久，
前无始兮后无终。
嗟吾生之几何，
寄瞬息乎其中。
又如太仓之稊米，
委一粒于万钟。
何不与道逍遥，
委化从容，
纵心放志，
泄泄融融。
胡为乎分爱恶于生死，
系忧喜于穷通。
倔强其骨髓，
龃龉其心胸。
合冰炭以交战，
只自苦兮厥躬。
彼造物者，
云何不为？
此与化者，
云何不随？
或喣或吹，
或盛或衰，
虽千变与万化，
委一顺以贯之。
为彼何非，
为此何是？
谁冥此心，
梦蝶之子。
何祸非福，
何吉非凶？
谁达此观，
丧马之翁。
俾吾为秋毫之杪，
吾亦自足，
不见其小；
俾吾为泰山之阿，
吾亦无余，
不见其多。
是以达人静则吻然与阴合迹，
动则浩然与阳同波。
委顺而已，
孰知其他。
时邪命邪，
吾其无奈彼何；
委邪顺邪，
彼亦无奈吾何。
夫两无奈何，
然后能冥至顺而合太和。
故吾所以饮太和，
扣至顺，
而为无可奈何之歌。
白日走而朱颜颓。
少日往而老日催，
生者不住兮死者不回。
况乎宠辱丰悴之外物，
又何常不十去而一来？
去不可挽兮来不可推，
无可奈何兮，
已焉哉。
惟天长而地久，
前无始兮后无终。
嗟吾生之几何，
寄瞬息乎其中。
又如太仓之稊米，
委一粒于万钟。
何不与道逍遥，
委化从容，
纵心放志，
泄泄融融。
胡为乎分爱恶于生死，
系忧喜于穷通。
倔强其骨髓，
龃龉其心胸。
合冰炭以交战，
只自苦兮厥躬。
彼造物者，
云何不为？
此与化者，
云何不随？
或喣或吹，
或盛或衰，
虽千变与万化，
委一顺以贯之。
为彼何非，
为此何是？
谁冥此心，
梦蝶之子。
何祸非福，
何吉非凶？
谁达此观，
丧马之翁。
俾吾为秋毫之杪，
吾亦自足，
不见其小；
俾吾为泰山之阿，
吾亦无余，
不见其多。
是以达人静则吻然与阴合迹，
动则浩然与阳同波。
委顺而已，
孰知其他。
时邪命邪，
吾其无奈彼何；
委邪顺邪，
彼亦无奈吾何。
夫两无奈何，
然后能冥至顺而合太和。
故吾所以饮太和，
扣至顺，
而为无可奈何之歌。
白居易 (唐代)
白居易（772—846）字乐天，号香山居士，今陕西渭南人。早年热心济世，强调诗歌的政治功能，并力求通俗，所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首，确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”，与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折，“宦途自此心长别，世事从今口不开”，但仍写了许多好诗，为百姓做过许多好事，杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水，也写过一些小词。赠刘禹锡诗云： “古歌旧曲君休听， 听取新词《杨柳枝》”，可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首，颇具朦胧之美，后世词人如欧阳修、张先、杨慎，都极为赞赏。