归田三首
人生何所欲，
所欲唯两端：中人爱富贵，
高士慕神仙。
神仙须有籍，
富贵亦在天。
莫恋长安道，
莫寻方丈山。
西京尘浩浩，
东海浪漫漫。
金门不可入，
琪树何由攀？
不如归山下，
如法种春田。
种田计已决，
决意复何如？
卖马买犊使，
徒步归田庐。
迎春治耒耜，
候雨辟(艹甾)(上余下田)。
策杖田头立，
躬亲课仆夫。
吾闻老农言，
为稼慎在初。
所施不卤莽，
其报必有余。
上求奉王税，
下望备家储。
安得放慵惰，
拱手而曳裾？
学农未为鄙，
亲友勿笑余。
更待明年后，
自拟执犁锄。
三十为近臣，
腰间鸣佩玉。
四十为野夫，
田中学锄谷。
何言十年内，
变化如此速？
此理固是常，
穷通相倚伏。
为鱼有深水，
为鸟有高木。
何必守一方，
窘然自牵束。
化吾足为马，
吾因以行陆。
化吾手为弹，
吾因以求肉。
形骸为异物，
委顺心犹足。
幸得且归农，
安知不为福？
况吾行欲老，
瞥若风前烛。
孰能俄顷间，
将心系荣辱？
所欲唯两端：中人爱富贵，
高士慕神仙。
神仙须有籍，
富贵亦在天。
莫恋长安道，
莫寻方丈山。
西京尘浩浩，
东海浪漫漫。
金门不可入，
琪树何由攀？
不如归山下，
如法种春田。
种田计已决，
决意复何如？
卖马买犊使，
徒步归田庐。
迎春治耒耜，
候雨辟(艹甾)(上余下田)。
策杖田头立，
躬亲课仆夫。
吾闻老农言，
为稼慎在初。
所施不卤莽，
其报必有余。
上求奉王税，
下望备家储。
安得放慵惰，
拱手而曳裾？
学农未为鄙，
亲友勿笑余。
更待明年后，
自拟执犁锄。
三十为近臣，
腰间鸣佩玉。
四十为野夫，
田中学锄谷。
何言十年内，
变化如此速？
此理固是常，
穷通相倚伏。
为鱼有深水，
为鸟有高木。
何必守一方，
窘然自牵束。
化吾足为马，
吾因以行陆。
化吾手为弹，
吾因以求肉。
形骸为异物，
委顺心犹足。
幸得且归农，
安知不为福？
况吾行欲老，
瞥若风前烛。
孰能俄顷间，
将心系荣辱？
白居易 (唐代)
白居易（772—846）字乐天，号香山居士，今陕西渭南人。早年热心济世，强调诗歌的政治功能，并力求通俗，所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首，确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”，与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折，“宦途自此心长别，世事从今口不开”，但仍写了许多好诗，为百姓做过许多好事，杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水，也写过一些小词。赠刘禹锡诗云： “古歌旧曲君休听， 听取新词《杨柳枝》”，可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首，颇具朦胧之美，后世词人如欧阳修、张先、杨慎，都极为赞赏。