七泉寺上方
长年好名山,
本性今得从。
回看尘迹遥,
稍见麋鹿踪。
老僧云中居,
石门青重重。
阴泉养成龟,
古壁飞却龙。
扫石礼新经,
悬幡上高峰。
日夕猿鸟合,
觅食听山钟。
将火寻远泉,
煮茶傍寒松。
晚随收药人,
便宿南涧中。
晨起冲露行,
湿花枝茸茸。
归依向禅师,
愿作香火翁。
本性今得从。
回看尘迹遥,
稍见麋鹿踪。
老僧云中居,
石门青重重。
阴泉养成龟,
古壁飞却龙。
扫石礼新经,
悬幡上高峰。
日夕猿鸟合,
觅食听山钟。
将火寻远泉,
煮茶傍寒松。
晚随收药人,
便宿南涧中。
晨起冲露行,
湿花枝茸茸。
归依向禅师,
愿作香火翁。
王建 (唐代)
王建(约767-831)字仲初,颍川(今河南许昌)人。家贫,“从军走马十三年”,居乡则“终日忧衣食”,四十岁以后,“白发初为吏”,沉沦于下僚,任县丞、司马之类,世称王司马。他写了大量的乐府,同情百姓疾苦,与张籍齐名。又写过宫词百首,在传统的宫怨之外,还广泛地描绘宫中风物,是研究唐代宫廷生活的重要材料。他写过一些小词,别具一格,《调笑令》,原题为“宫中调笑”,可见本是专门供君王开开玩笑的,王建却用来写宫中妇女的哀怨:“团扇,团扇,美人并来遮面。玉颜憔悴三年,谁复商量管弦?弦管,弦管,春草昭阳路断。”末句斩钉截铁,守望之情,跃然纸上。又如《江南三台》:“扬州池边小妇,长干市里商人,。三年不得消息,各自拜鬼求神。”纯是白描,别有情趣。